श्रीमद्भगवद्गीता-भाव पद्यानुवाद (१७वां अध्याय)

                                  मेरी प्रकाशित पुस्तक 'श्रीमद्भगवद्गीता (भाव पद्यानुवाद)' के कुछ अंश: 

         सत्रहवाँ अध्याय 

(श्रद्धात्रयविभाग-योग-१७.१४-२८) 

देव ब्राह्मण ज्ञानी जन का

और गुरु का पूजन करते.

शुचिता अहिंसा ब्रह्मचर्य 

तप संपन्न शरीर से कहते.  (१७.१४)

बुरी न लगे ऐसी वाणी हो,

प्रिय हितकारी और सत्य है.

स्वाध्याय विद्या में प्रवृति

वह होता वाणी का तप है.  (१७.१५)

मौन सौम्यता भाव शुचिता

प्रसन्नता व आत्मसंयम है.

ऐसे भाव है जो जन रखता 

कहते उसे मानसिक तप है.  (१७.१६)

फल कामना रहित व श्रद्धा से   

एकाग्र चित्त होकर जो करते.

पूर्वोक्त त्रिविध श्रद्धा से करता 

उस तप को सात्विक हैं कहते.  (१७.१७)

सत्कार मान श्रद्धा के हेतु 

दम्भ पूर्व जो तप हैं करते.

जो अनित्य क्षणिक है होता

उसे राजसिक तप हैं कहते.  (१७.१८)

मूढ़ दुराग्रह के कारण से 

निज शरीर को पीड़ा देते.

दूजों के विनाश के हेतु 

वे तामसिक तप हैं करते.  (१७.१९)

योग्य पात्र को दान हैं देता,

देश काल ध्यान में रखके.

वह ही दान सात्विक होता,

देते जिसे कर्तव्य समझके.  (१७.२०)

प्रत्युपकार या फल इच्छा से

जो भी दान दिया है जाता.

दान मानसिक कष्ट से देना

वह राजसिक है माना जाता.  (१७.२१)

गलत जगह और समय पर 

जो अपात्र को दिया है जाता.

तिरस्कारपूर्व सत्कारहीन जो 

दान तामसिक है कहलाता.  (१७.२२)

ॐ तत् सत् तीनों प्रकार से

ब्रह्म प्रतीक हैं जाने जाते.

ब्राह्मण वेद यज्ञ सृष्टि में 

उनसे उत्पन्न हैं जाने जाते.  (१७.२३)

शास्त्र विधि तप दान क्रियायें

अतः वेद वेत्ता जब करते.

आरम्भ सदा करने से पहले 

ॐ  शब्द उच्चारण करते.  (१७.२४)

बिना कामना फल इच्छा की 

दान यज्ञ  और तप जो करते.

मोक्ष प्राप्ति के इक्षुक हैं जो 

पहले तत् का उच्चारण करते.  (१७.२५)

सद् भाव व श्रेष्ठ भाव में

सत् शब्द प्रयोग हैं करते.

उत्तम कर्मों में भी अर्जुन 

सत् शब्द प्रयोग हैं करते.  (१७.२६)

यज्ञ दान और तप में भी 

स्थिर रहना सत् कहलाता.

उनसे संबंधित जो कर्म है

वह भी अर्जुन सत् कहलाता.  (१७.२७)

दान यज्ञ तप कर्म है अर्जुन 

श्रद्धा बिना असत् कहलाता.

उसका लाभ न जग में होता 

न ही है वह परलोक में पाता.  (१७.२८)

**सत्रहवाँ अध्याय समाप्त**

                  ....क्रमशः

...कैलाश शर्मा